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什么是自我观察式解梦法

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  梦这种现象和许多其他现象不同。我们可以和几百人一起观察海市蜃楼、雨后彩虹、潮汐等自然现象,而绝不可能有两个人一起进行同一个梦。虽然我们可以用脑电图、测量眼动等方法判断人是否正在做梦,但是我们绝不可能知道他梦见了什么。因此,证明梦的意义或进一步研究梦,都不能不依靠梦者的自我观察,这种自我观察的方式也可以称为内省法。
  在心理学研究中,内省法是最早被使用的方法,但是后来心理学放弃了这种方法,至今这种方法仍然不太受重视,原因就是内省法有它的局限性。其局限性主要包括:
  1、干扰。内省活动会干扰正在进行中的心理活动。在半醒半睡时,如果努力内省、努力记忆梦,则梦就会停止,而人会醒过来。
  2、欺骗。如果一个人讲述了一个编造的假梦,或者他改编自己的梦,我们不能直接看出来,判断真假也并不容易。
  3、遗忘。在做梦的时候人不能讲述或记录自己的梦,人只能在做完梦醒来后才能讲述梦,而这实际上是回忆梦。梦很容易被遗忘,所以人们讲出来的梦只是真实梦的一些片段。
  4、无法重复。绝大多数梦是一次性的,它们出现一次,然后就再也不出现了。少数梦虽然会重复,但是我们也无法有意让它重复。我们不能说:“昨夜的梦没看清楚,今天让我重新梦一次。”
  5、难以控制。绝大多数人不可能控制自己的梦。在自然科学中有这样的原则:认为只有两个以上的人同时观察的同一事件才可信。一个现象必须可以在相同的条件下才能重复。如果按这个原则,梦是不可能成为科学研究的对象的。梦既不能由两个人同时看到,又不能重复。
  但是,内省法并非毫无借鉴意义的,通过对内省法细节的一些完善,可以得出一些新的内省方法,从而增加这些观察结论的可信度。新的内省方法主要有三种:自然内省法,即让梦者讲述或画画等手段表述梦;内省印记法,即用不同的人的梦或其中材料作旁证;控制内省法,即控制某种条件进行内省,例如让一个人吃咸菜后观察他看是否会做饮水的梦。
  通过以下原则,可以保证这些新的内省法的可靠性:
  一、判断做梦者描述梦境时有没有欺骗的动机,从而判断他的内省报告是否真实可信。这个原则的意义是,如果讲梦的人不想欺骗我们,他的话就可信。
  那么如何判断讲述梦的人没有欺骗动机呢?这又可以从以下几个方面着手:
  1、如果讲述出来的梦不会给讲述梦的人带来实际利益,则他的内省报告不大可能会有欺骗,从而有可信性。
  《后汉书?冯异传》中有一个例子。刘秀问冯异天下的形势。冯异说现在天下无主,劝刘秀即位做皇帝。刘秀这时讲了他的梦:“我昨夜梦乘赤龙上天。”在中国古人心目中,梦见龙或上天都预示着梦者将成为帝王,于是冯异解释说这梦表明刘秀命定要做皇帝,刘秀也就同意即位了。
  这个梦对刘秀就很有益。因为刘秀很想做皇帝,但是按中国人的道德传统,他又必须竭力推辞,直到有强有力的做皇帝的理由使他无法推辞才能接受。梦就是一个强有力的理由,是他接受做皇帝建议的最好借口。中国历史上流传的大量这类的梦,可信度都是极低的。这类梦不可以用来作证据。
  2、如果讲述出来的梦会给做梦者带来危害,或者包含着做梦者不愿意暴露的内容,则他的内省报告不大可能有欺骗,可信度较高。
  例如,一农民说他做梦当了皇帝,因此而被皇帝杀死。那么他的梦就有很高的可信度。
  再有,如果梦暴露出梦者不愿意让人知道的心理内容,如对亲人的愤恨;不合道德的性冲动等,这个梦就有一定的可信度。
  某女大学生在旅途闲谈中对一个第一次见的男学生讲了一个梦:“一个男的要给我打针。我有些害怕,那个男人说,不要紧,吃了这片药就没事了。”
  这个梦的意义其实可能是这样的:那个男人想和她性交,她害怕怀孕,于是那个男人说吃了避孕的药就没事了。显然这个女学生不会愿意对一个刚认识的异性公开自己的性生活,所以这个梦也有可信度。
  3、如果讲述梦的人很诚实,他的内省报告有可信性。
  相反,如果讲述梦的人喜欢哗众取宠,出风头,他的梦可信性就差。因为他有可能故意把梦“改编”得更为离奇,以图吸引别人的注意。
  4、如果讲述梦的人对梦没有一种极为固定的信念,则他的内省报告有可信性。
  假如梦者是坚决信仰梦是一种预兆这种信念的,他可能会报告一些准确地预见了未来的梦。而实际上也许是这样,当一件大事发生后,他在记忆中的许多梦里找到一个和这件事似乎有关系的梦,并且有意无意地改造这个梦,使它似乎成了预兆。
  坚信其他梦理论或梦信仰的人也很容易无意识地歪曲梦,使之与自己的理论信仰相合。
  二、如果梦者是在刚醒时报告梦,则他的内省报告有可信性。讲述梦的时间距梦发生的时间越近,可信性越高。
  由于我们对梦遗忘得很快,所以在刚醒时报告梦可以大大减少遗忘。如果-个人讲述一个几个月甚至几年前的梦,那么他的讲述可信度极低。因为在这么长的时间内,梦的绝大部分细节已经失去了。
  如果在刚醒时就把梦记录下来,这个记录也同样有可信性。
  三、如果讲述梦的人缺少编造假梦的能力,则他的内省报告可信性较高。
  一般来说,儿童的梦报告比较可信,因为他们几乎不可能编造一个假梦而不被识破。
  不了解梦的任何科学知识和理论的人,却报告了一个复杂的并且切合某种理论的梦,则我们认定这个梦有可信性。例如,一个完全不慊弗洛伊德梦理论的人,却报告了一个典型的由凝缩作用形成的梦,则有可信性。
  四、如果有相似的梦互相印证,则梦报告的可信度增加。印证的梦越多,可信度越高。
  假如过去从没有人报告梦见了有颜色的事物,所有人都说梦是黑白的,只有一个人报告说“我做了一个彩色梦”,我们对他的报告不可轻信。而当许多人都说自己做过彩色梦后,我们可以相信彩色梦确定存在,毕竟不大可能有这么多人说同样的谎言。
  梦的情节也可互相印证。例如,某人报告说他梦中被追赶,他想跑但是跑不动,后来就吓醒了。如果别人也报告过类似情节,则这个梦报告有可信性。
  梦的结构也可以互相印证。例如,某人报告她相继做了两个梦,这两个梦完全相反。前一个是她和男友一起站在帆船上,周围是阳光灿烂的大海;后一个是她独自在海水里站着,马上就要被淹没。看起来是两个梦,不如说是同一个梦的两个部分,通过它们之间的对比,说明了这样一个主题,过去的幸福和今天的孤独。那么,事实是这样吗?梦会采取这种对比的方式吗?
  如果我们不止一次地发现这种前后对比的梦,我们就可以肯定梦的确有这样一种结构。
  五、如果梦的形式和内容符合梦的一般特点,则这个内省报告有可信性。
  例如,大多数梦主要是由视觉形象构成的,很少有长篇对话。那么某人报告说他梦里看到什么事情就较可信,而他说他在梦里听别人讲了几百句话就不可信。梦中数学计算能力较低,如果有人说他在梦里准确地计算了复杂的数学题就不可信。
  但是,如果梦见有人说了很多话的梦者是盲人,梦中计算能力较强的梦者是数学家,这种内省报告就不能说完全不可信。
  六、如果梦的内容与梦者所受的刺激及生活事件有关联性,那么他的内省报告有可信性。这种情况通常可以分为以下三种形式:
  1、如果梦的内容与梦者做梦时所受到的内外界刺激有关,则有可信性。
  例如,睡梦中听到门铃响,稍过一会儿梦者醒来,说梦见到寺庙游览,塔上风铃在响。再如,梦中大吃大喝,稍过一会醒来发现自己很饿。
  2、如果梦的内容与梦者近期的生活事件有关,则有可信性。
  例如,某人梦见一条白蛇咬他。心理专家让他回忆前一天发生过的事。他说没有什么特别的事,只是和一‘个同学吵过几句,然后说,这个同学穿的是一件白衬衫。梦和这一事件之间有相关:白蛇--穿白衬衫的人。此梦有可信性。
  3、如果梦的内容和梦者过去的重大生活事件有关,则有可信性。
  某女生常做一个噩梦,梦见窗子开了,一个长毛怪物站在窗上。据调查,她曾被入室强奸,当时罪犯就是越窗而入的。因此,此梦有可信性。
  掌握了以上原则,我们大体就可以判定某个人所讲述的梦是否是可信的。当然,实际应用时,不可能每个梦例都能满足以上所有这些原则。一个梦能满足的原则越多,它就越可信。

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