根据一系列的人类学研究，许多文化中都有将梦分享的传统。霍皮人认为美梦须藏于心中，但那些恶梦则必须以跟人分享和忏悔的方式清除干净。基切人则坚持认为，人每晚都会做梦，不管是美梦还是恶梦都必须在白天的时候讲出来同人分享，他们认为这个过程非常重要。
拉斯特法里教徒认为，梦是一种推理性的学科，梦的分享也是一种推理过程。他们一般用长者的梦来鉴定自己的梦是否具有指导作用。对塞诺伊人而言，梦的分享过程对孩子的教育起着至关重要的作用，也是他们日常生活中重要的实践活动。他们认为，入睡觉的时候，梦中出现的任何事情都有特定的目的，只是一般人无法理解罢了。
梦在卡格瓦希夫人的文化中也发挥着重要的作用，他们随时都可能将梦的内容告知他人，晚上或者白天都行。摩洛哥人认为，为了更好地理解梦的含义，要将梦与人分享、交流，或者咨询解梦专家。
在墨西哥北部的拉拉姆里人中间，早晨，家庭成员之间谈论梦，或者不同家庭成员之间谈论梦的行为非常普遍。另外，因为拉拉姆里人经常睡几个小时就醒来，然后再次入睡，他们会在半夜将梦说出来分析一番。这些讨论一般涉及文化和意识形态方面的问题，但是并不会在正式场合进行。
巴布亚新几内亚的桑比亚人分享梦的方式各种各样，他们在公开场合或者私下都可以将梦分享。而他们分享梦的最主要方式就是家庭成员之间的互相讨论。在治疗仪式、启蒙仪式，在讲故事（公开场合或者私下里）、闲聊、狩猎、交易、园艺、旅行的时候都可能将梦与人分享。那些生活在提克皮亚岛的人也喜欢将梦讲出来与人分享，但他们分享梦并没有什么特定的模式，他们在任何时候都可能以一种随意的方式将梦讲出来。
新墨西哥的祖尼人也会在家人以及亲朋好友之间将梦讲出来与人分享。但是他们不会将梦即时说出来，有的要等到几年后。因为在好事办成之前，祖尼人不愿意以一种随意或者夸夸其谈的方式将好运泄漏出去，只有等到美梦成真后，他们才会与人分享。因此，虽然梦既有噩梦也有美梦，而那些即时说出来的梦则大多涉及噩梦。
如果要理解那座人是如何体验、分享、解析梦的，就必须免分了解他们的文化。一般来说，理解梦的分享和解析对了解其他民族的文化有着重要的意义。事实上，梦和文化之间是相互影响的。
有人断言梦的分享跟传统的心理分析有冲突，因为有时候梦境所提供的信息不够，可能被曲解。一般而言，梦的含义并不是与人分享时的那样，其真实的含义隐藏在梦体验中。
最近几十年时间内，将梦说出来与人分享在西方社会中风靡起来。20世纪60年代，心理分析专家蒙塔古·乌尔曼在纽约迈蒙尼德医疗中心成立了梦实验室。他致力于将精神病学服务于那些社区居民，因为那些人一般不会去医院进行心理咨询。为了将他倡导的社区精神健康领域扩大，乌尔曼于70年代的时候来到瑞典，在美国和瑞典这两个国家，乌尔曼都从事着“梦的鉴赏”多个分支方向的研究，在瑞典，他的“梦享”实践还得到了政府的资助。乌尔曼相信，将梦和噩梦中的内容说出来与人分享，对做梦者是有帮助的，因为通过这种方式，造梦者不仅能得到支持，也能听到对于自己的梦的不同见解。
在分享梦的试验小组中，乌尔曼提出了五个行之有效的步骤。第一步是让做梦者将梦讲给众人听，接下来就是让大家评价梦的内容。包括梦中出现的感情、意象和比喻。在第二个步骤中，做梦者不会评论小组成员的意见。他们只会依照自己的判断做出反应而不会考虑小组其他成员的评沦。第三步和第四步是小组成员之间的对话。最后一步，做梦者会在小组成员评论的基础上对梦的意义做出反应。这些步骤在乌尔曼和南·齐摩尔曼合着的那本《梦的研究》着述中进行过详细地阐述。乌尔曼再三强调，只有在梦享的五个步骤完成之后，做梦者的工作才算真正开始。
现代另一个研究“梦亨”理疗方法的研究者叫杰里米·泰勒。他是独神论派的牧师，他在一次研讨会期间创建了一个“梦享”小组，旨在引导人们放弃种族主义思想，他要求出席研讨会的人对那些与非洲裔美国人有关的梦进行讨论。以下文字引用自他的着述《做梦过程》（1983年）：
由这项工作所释放的能量，即使对于我来说也是相当震惊的，这种能量能够促进性格的成长、意识态度的转变，能让人感到恐惧。做梦过程就是有效地将内心深处那种无意识的矛盾心态唤醒，并进一步有效地将他们转化。因为，黑人在所有人的梦中都具有两面性--好的一面和不好的一面，人们通常会将这种意象当成自我性格的两面性。
泰勒相信梦对于人类而言非常重要，将梦的内容讲出来与人分享，能更加充分地理解梦的含义。他建议，“梦享”小组的成员为6至12人最为合适，其中一人充当促进者的角色，即表达一些积极的观点。他还建议，所有小组成员须待在一个安静的地方，并且在开始梦享之前互相交流。他们选择某个小组成员的梦进行讨论。其他人会进行评论、问问题，或者谈论某个具体的梦的含义；这一过程可能会持续15分钟到几个小时，但是在每次讨论会期间最好不要只讨论一个梦。
泰勒的“梦享”小组会使用“如果这是我的梦……”，而不是“你的梦意味着……”的方法评论别人的梦。这种方法提醒小组成员，梦不是属于哪一个人的，也有效地防止其他人抵触做梦者或者防止对做梦者无礼的情况发生。泰勒给做梦者很多时间去思考梦的含义，同时他也会将小组其他成员的建议考虑进去。泰勒的“梦享”研究小组的目的就是帮人克服一些个人障碍，比如，种族、年龄、性别和社会阶层歧视等。
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