法国着名思想家米歇尔·福柯（1926～1984年）在其作品《梦、想象和存在》里阐述了他的梦学观点。该文于1954年出现在路德维格·宾斯万格的作品《梦和存在》的序言中。虽然，当时福柯还很年轻，但他在哲学研究方面的成就颇高，他研究的对象包括埃德蒙德·哈塞尔、西格蒙德·弗洛伊德、马丁·海德格尔、加斯顿·巴什拉、让·保罗·萨特以及路德维格·宾斯万格，他还对文学作品、戏剧、宗教以及各时代哲学着述中的梦学知识有着深人的研究。
在《梦、想象和存在》一文中，他通过探索人类存在（基本特征）的方式，对我们的梦境而非感知世界进行了深入的分析。传统观点认为梦只不过是想象的变体，但福柯颠覆了这种观点，他认为“梦不是以想象的形式存在的，梦是这种可能的首要条件”。也就是说，梦是想象的基本条件。
对福柯而言，想象是以梦为前提的。想象深植于梦中，在梦境状态下，存在的重要特征是可以识别的。福柯认为，在个人意识和感知经验的作用下，梦想世界会变得生动、有意义。梦境好比一个“类世界”，里面包含一些我们所忽视的信息。这种世界就如同我们的感知世界一样，是生命存在的基本形式。因此，虽然整个“世界”深奥难懂，但其构成却各有含义。如果只参考过去，特别是与梦无关的过去，它的含义和结构是无法理解的。
按照福柯的观点，梦并不是想象的产物，而是想象的基础，梦的起源和存在的起源是同时的，也就是说，一旦有了灵魂，也就有了梦（译者：按照福柯的观点，存在跟灵魂是等同的）。他声称，人在做梦的时候，做梦者的存在（即灵魂）是醒着的。他还认为，梦见死亡是最重要的梦，这种梦其实跟生命无关，而是一种存在的完满，梦见死亡的那一刻，生命变得完整。
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