随心所欲地做梦
在浅梦阶段是意识和潜意识最常交会的时期，你会在梦中看到两种场景，-种是生活中熟悉的事物，一种是光怪陆离的情境。前一种主要由意识构成，来源于你最近关心的事情，而后一种主要是象征形象，如同潜意识，提示但并不直接告诉你答案。你会渐渐迷恋上这种梦境，正如早上自然醒之前的那一段美妙的时光，让你希望可以睡一个懒觉，不愿起床！在这段时间里，你可以感受到身体在完全放松的情况下的状态，这是在深层睡眠时无法体验之知觉。更重要的是，在这一睡眠阶段，你的思维在现实与梦境中穿梭，可以清晰地分析你最近关注的每一个问题，而有可能这些问题的答案就藏在你的梦境中。有学者发明过一种睡眠记忆法，就是让学生在这种情况下学习，让人惊讶的是，学生的成绩在短时间内得到了提升。
在练习做清醒的梦时，你要尽量让这两个意识并存，让我们心中的潜意识和意识同时在场。这不是一下子就能做到的，你也许会失去意识，于是沉入梦中，完全忘了“这只是一场梦”。为了避免这种情况出现，你可以时常提醒自己是在睡梦中，从而避免失去日常意识，认梦为真。另外，你还要防备另一种危险，那就是你一下子醒了过来。
要防止醒来，一是要小心不要让睡眠转入清醒，当你不自觉想长吸一口气时，抑制住自己，不加深呼吸，你的睡眠就不会一下子消失。在你感觉要醒时，放松一下自己，减少杂念也可以让睡眠继续。
在清醒的梦中，会有一些思维活动。如果这种思维的语句太长，人就会离开睡眠状态。所以，要保持在清醒的梦的状态，就要注意不要让思维的语句太长。如果你的梦里有一个人在讲话，而这个讲话持续时间太长，你也应该让他中止一下，否则也会使你很快醒过来。
如此利用半梦半醒状态让自己不睡、不醒，浅梦就可以成为清醒的梦。
另外，在醒后，睡意还没有完全消失的情况下，也可以通过回忆梦进入清醒的梦。具体方法是把注意力集中在梦境中的一个“镜头”上，尽可能让它清晰，并且分析它的意义，向梦提问题，引导它向更好的方向发展，渐渐地从这个“镜头”开始，就会开始一个梦，这个梦就是清醒的梦。
例如，有人在梦醒之后回忆自己的梦境，他发现其他情节都忘了，只记得一个陌生的中年男人用斧头在削木头的情节，这让他百思不得其解。为什么会记得这个情节？这个中年人是谁？代表什么呢？于是他一方面看着梦中的这个中年人，另一方面在心里说：“这个形象会变化，变成另一种形态，我看一看那个形象就知道意义了。”这么想着，这个削木头的中年人变成了一个嘴里啃着一本书的熊，这只熊想把书像啃饼一样啃成圆形，然后用它做建筑材料……在做这个梦的过程中，梦者仍旧是清醒的，他一边看这个梦，一边可以进行分析，―边还可以改造梦境：“可找一把刀来切。”他一边向梦发指令，一边分析：“这个梦表明我现在读书的方式不太正确……”
保持清醒的梦，你就可以在梦中随时有一份对梦的理解，有了改变梦的自由。你可以边梦边释，边释边改，从而使自己的梦趋于更美的境地。
还有另一种方法能引发清醒的梦，那就是利用“梦标志物”。先在白天选择某个你梦中常见的事物做“梦标志物”，例如，你经常梦见一个人，这个人在你生活中从没有见过，他面容很粗野。你就选他做“梦标志物”；或者，梦中你经常见到一种平房，像小时候住过的房子。你就选这种平房做“梦标志物”；或者，在日常生活中你从不可能接触枪，但是梦里却常用它，就选枪做“梦标志物”。
选定梦标志物后，对自己说暗示语：“一旦我看到这一事物（比如枪），我就是在做梦。”这样，当你在梦中见到这个“梦标志物”的时候，你就有可能觉悟到你正在做梦，从而使梦中有了另一种意识而变成清醒的梦。
另外，你也可以暗示自己说，你会在梦中发现不符合日常逻辑的事，这表示你在做梦。比如，梦中枪打中人不出血、人可以飞等。一旦发生了这样的事，你就知道你是在梦中了。
印度瑜伽术可以促进清醒的梦，通过修习“梦瑜伽”，人们可以使自己在梦中保持充分的意识，而且其清醒的梦，品质更高。前边我们说过：清醒的梦就是日常意识和梦的意识并存。实际上，还有另一种清醒的梦，它虽然也是两种意识并存，但是梦意识之外的另一种意识却并不是日常意识，而是一种更高的意识，一种非语言的纯净的觉知意识，这种清醒的梦品质更高。印度瑜伽术得到的就是这种清醒的梦。
虽然在清醒的梦中你有能力改变梦境，但是绝不要想完全控制梦，一是你难以做到，二是你不应该做到。如果你完全控制梦，你内心中的潜意识就没有了和你交流的机会，梦完全成了你清醒意识的独白，这梦对你心灵的成本反而有危险。因为你占据了潜意识的领地，成了那里的独裁者，而压抑了潜意识的表达，总有一天，潜意识会起来反抗这种暴政，到那时，你的心理平衡将被破坏。
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