就像《梦的解析》里弗洛伊德说过的一样，梦和现实是有联系的，有些梦就是现实的预兆。比如有一天梦到自己在上楼梯，看到绿色的围墙。梦醒了你也许不会立刻知道梦里的是什么地方，但当第二天或者有一天你突然真的在一次上楼的时候看见了绿色的围墙，这一切该怎么解释？就算不能说明梦真的像一个神秘深奥的密码一样传递给人们各种信息，最起码能证明梦不仅仅是一种大脑皮层上的微弱反应，而是在告诉我们一些信息。这些信息也许是对未来生活的一种预示，比如在解梦学中梦见别人去世是一种吉祥的预兆；也许只是睡觉时身体对于外界刺激产生在大脑上的反应，可能你的脚露在被子外面，在梦里你很有可能就会站在一泡冰冷的水中。
我们的梦境是各种各样、杂乱无章、千奇百怪、惟妙惟肖、活灵活现、真实虚幻的。而梦境反映的图像主要是与我们的心理活动及社会活动息息相关。
古代先民普遍地认为梦是梦者“与精灵、灵魂、神的交往”，是“神为了把自己的意识通知人们而常用的方法”。我国先民同世界上许多原始民族一样，都是把梦看做是一种神谕。中国传统中医学更从生理、病理角度探讨梦的类型，认为梦是人体精气的运动。《黄帝内经》解梦的主要观点是：梦是人心身交互作用的结果，梦对人体状况来说，主要反映在五个方面：一是反映生理机能状况，如“肾气盛，则梦腰脊两解不便”；二是反映本能欲望，如“客于阴器，则梦接内”；三是反映病邪致病的位置，如“客于肝，则梦山林树木；客于脾则梦丘陵、大泽、坏屋风雨；客于肾则梦临渊，没居水中”，等等；四是反映脏气的盛衰，如“肝气盛，则梦怒”；五是反映噩梦往往是重病、疾病的先兆，如“少气之厥，令人妄梦”。
在我们心里，梦是我们心理活动的伪装。它可以表达我们内心的愿望与感受；男性与女性的交往会因为做梦而表达的心灵状态；我们读书或学习会因为做梦而表达出来的主观思想与愿望；所有的梦境影像都是在梦者个人的直接参与下进行的。
英国生物学家克里克，在英国《自然杂志》文章中说：大脑储存的信息越多，信息在大脑神经传递就会紊乱，而做梦可以消除大脑中无用的多余信息，从而使信息传递正常、迅速、准确，并使脑力得以恢复。通过梦对信息进行筛选、整理，把多余的、不需要的信息从大脑记忆库中清洗出去，而使重要的信息得以保存，必要的信息被送往大脑皮质顶叶长期存储下来，当那些不需要的信息被投影到枕叶时，在脑中出现了各种生动的景象一梦。
这就是梦，不仅是大脑皮层在一个人睡眠时候的轻微反映，更多的时候是我们的潜意识，甚至是我们的灵魂在向我们传达的一种信息，一种告知，一种预示。
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